HOT ! 2025新商品 大徳寺 臨済宗 福本積応「竹有上下節」 1432 美品 禅語 メルカリ - 書

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。☆臨済宗 大徳寺派宝林寺住職 福本積應 掛軸 五字一行書/白鶴舞。作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。真作/大徳寺/福本積應/無心帰大道/茶道具/禅語/掛軸☆宝船。美品です。【洮河緑石・門字硯】◆鴨頭緑に墨流し状波紋の貴重美石◆九吋◆唐木箱◆甘粛省。掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派 吉祥寺。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。観て使って楽しい大型実用端渓シリーズ　No.296。⭕️龍渓石硯　超大型共蓋付　美品　錆び色綺麗　日本工芸会等出品　翠川希石　袈裟美。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。しみ 汚れあり 禅僧 釈宗演 達磨図 紙本掛軸 円覚寺建長寺。【乾隆御銘】歙州眉子紋八角硯。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。未使用品　花仙　開明　1L。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「無事」共箱 禅語 年中掛け。掛軸-1164　東大寺　清水公照　「一雨潤千山」　共箱。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応