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真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。美品 掛け軸 長楽寺 小室大心作「利休七則」共箱 茶会 禅語 和敬清寂。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【墨研】端渓麻子坑◆旧坑「門字硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 唐硯 古硯 水巌。再度、招春寺住職を拝命。奈良の鹿【プロフ必ずみてね！】 掛軸 前田昌道 喫茶去 共箱 茶掛。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【洮河緑石・門字硯】◆鴨頭緑に墨流し状波紋の貴重美石◆九吋◆唐木箱◆甘粛省。 箱書、花押があります。⭕️龍渓石硯　超大型共蓋付　美品　錆び色綺麗　日本工芸会等出品　翠川希石　袈裟美。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。未使用品　花仙　開明　1L。。福本積應 本来無一物 | いとう鳳凰堂古美術店。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。2006 佐藤朴堂 「白雲抱幽石」 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。赤間硯　⭕️紫金石硯　希少　珍品　波濤細密彫刻　古硯。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。那智黒石硯　那智黒硯　皇室献納　山口光峯堂　山口光峯　玉石　曼荼羅の径　特殊硯。⭕️雨端硯　名工　11代雨宮静軒　特別制作　國礎　昭和15年製作　木製蓋付き。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。書道具　中国古墨　82年曹素功記念墨　未使用86g。中国画仙紙、三星牌 、棉料、６尺４４枚。\r\r軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派 吉祥寺。観て使って楽しい大型実用端渓シリーズ　No.296。\r\r共箱、タトウ箱付。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。しみ 汚れあり 禅僧 釈宗演 達磨図 紙本掛軸 円覚寺建長寺。【乾隆御銘】歙州眉子紋八角硯。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭