HOT ! 【10％OFF】 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 書

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。2025年最新】清水寺貫主の書の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】清水寺貫主の書の人気アイテム - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺貫主】 森 清範 『絆』(2) 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派 吉祥寺。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。観て使って楽しい大型実用端渓シリーズ　No.296。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。⭕️龍渓石硯　超大型共蓋付　美品　錆び色綺麗　日本工芸会等出品　翠川希石　袈裟美。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。しみ 汚れあり 禅僧 釈宗演 達磨図 紙本掛軸 円覚寺建長寺。共箱もきれいです。【乾隆御銘】歙州眉子紋八角硯。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。未使用品　花仙　開明　1L。紙本。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「無事」共箱 禅語 年中掛け。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸-1164　東大寺　清水公照　「一雨潤千山」　共箱。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「懈怠比丘不期明日」共箱 年中掛け。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。書道具　中国古墨　黄山風景10本セット　未使用227g。奈良県の出身。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「且坐喫茶」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。号は「無隠」。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬」共箱 禅語 茶掛け。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。No3545 掛軸　中国書家　コウ殿華　三行書　李白詩　玉階怨　紙本 送料無料。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。硯　紫雲石硯　熊谷瑞泉作　(緑系)。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。◇◆中国美術　掛け軸　水墨画　肉筆　在銘 時代物　⑥。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。掛軸 福本積應 清流無間断 共箱 茶掛 宝林寺 茶道具。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。松下幸之助氏「平安」直筆　書　額入り。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。Ｎ６２　掛軸　大徳寺　大橋香林　『和敬清寂』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【1000枚 新品美品です！】優美半紙 1000枚。当時の男性長寿日本一でもあった。No3554掛軸　無落款　虎図　紙本 中国美術　唐物　中国画　古美術　送料無料。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【歙州門字硯】◆水波紋・眉子紋・銀線・金星点の蒼黒美石◆龍尾山◆唐木塗箱◆六吋。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒